In this paper, we try to show why a formal definition of truth is not satisfactory (first point). Later, we expound (second point) the polemic between Austin and Strawson about truth with the intention to show that both refer to different problems concerning truth and to prove that Austin did not lose this confrontation and that we can recover some elements of his investigation for making an adequate approach to this notion. We will complete our definition of truth using the (...) latest thesis of Charles Travis and that will permit us to conclude with a semantic definition of truth for natural languages. (shrink)

In this paper, we try to show why a formal definition of truth is not satisfactory (first point). Later, we expound (second point) the polemic between Austin and Strawson about truth with the intention to show that both refer to different problems concerning truth and to prove that Austin did not lose this confrontation and that we can recover some elements of his investigation for making an adequate approach to this notion. We will complete our definition of truth using the (...) latest thesis of Charles Travis and that will permit us to conclude with a semantic definition of truth for natural languages. (shrink)

Según Kripke, las aproximaciones tradicionales acerca de la presuposición no funcionan en ciertos casos de oraciones compuestas porque habitualmente se ha considerado que las partes antecedentes de las mismas asignan presuposiciones a cada una de sus partes consecuentes por separado. Estoy de acuerdo con las críticas que Kripke dirige contra esta interpretación, pero defiendo la necesidad de tener en cuenta elementos y procesos pragmáticos a la hora de determinar el significado de las presuposiciones incluidas en dichas oraciones compuestas, algo que (...) podría solucionar ciertas dificultades que atañen a las aproximaciones puramente semánticas al problema de la proyección de la presuposición, como la de Kripke. (shrink)

En el presente escrito, los autores pretenden una nueva interpretación de las principales tesis de la más conocida obra de Kripke, Naming and Necessity. Se atiende a las nociones de a priori (y de necesidad) y a posteriori (y contingencia), la noción de designador rígido (con su explícita crítica a la teoría descriptivista fregeana de los nombres) y su revisión de los conceptos metafísicos de modalidad de dicto y modalidad de re. Más tarde, se definirá mínimamente la noción de realismo (...) y se intentará situar a Kripke en el tipo que más cómodamente se adapte a sus presupuestos teóricos de carácter ordinario. Todo ello permitirá situar la teoría kripkeana de los nombres dentro de un marco realista que posibilitará, en otro momento ulterior, formular ciertas críticas a esta Teoría Causal de la Referencia y al realismo metafísico a ella asociada. (shrink)

In this paper, we try to show why a formal definition of truth is not satisfactory (first point). Later, we expound (second point) the polemic between Austin and Strawson about truth with the intention to show that both refer to different problems concerning truth and to prove that Austin did not lose this confrontation and that we can recover some elements of his investigation for making an adequate approach to this notion. We will complete our definition of truth using the (...) latest thesis of Charles Travis and that will permit us to conclude with a semantic definition of truth for natural languages. (shrink)

In Words and Meaning in Metasemantics, Juan José Colomina-Almiñana argues that language meaning determination requires close attention to the constant interaction between speech communities, speaker's intentions, and the audience's uptakes.

Este texto pretende analizar algunas incongruencias presentes en un reciente estudio fisiológico acerca del lenguaje que parte de la idea chomskyana de la existencia de una ‘instancia’ en la mente humana (reducible para ellos, por supuesto, al cerebro). Para ello, comenzaremos analizando la implausibilidad de esta tesis en apariencia reductivista que ha cobrado fuerza en los últimos años (la posibilidad de la existencia de un órgano del lenguaje) para mostrar que su naturalismo responde más a un dualismo de propiedades que (...) a un verdadero estudio sobre la intención lingüística (algo que expondremos en un segundo apartado). Para concluir, expondremos cómo consideramos que debe tratarse la convención lingüística, teniendo en cuenta tanto los últimos aportes de la semántica cognitiva como los últimos avances en biología evolutiva. (shrink)

En los últimos años, ha ido radicalizándose cada vez más una separación entre los defensores del análisis semántico del lenguaje y los partidarios de una visión pragmática del mismo. En base a establecer los inicios de dicha separación, presentamos en este texto las primeras disputas entre Austin y Strawson respecto de las nociones de verdad y significado, con la pretensión de establecer los términos en los cuales tendrán lugar los desarrollos posteriores. También presentaremos el origen de una dicotomía actual respecto (...) de la determinación del significado : actualmente se considera posible diferenciar entre lo que se dice y lo que se quiere decir. Defenderemos la visión austiniana de la determinación del significado, más allá de la intencionalidad presente en el lenguaje puesta de relieve por Grice, que apuesta por una visión contextualista del significado que tendrá implicaciones para la actual Teoría del Conocimiento y la actual Filosofía de la Mente. Este texto, además, pretende defender una concepción de la filosofía austiniana que haga justicia al leng uaje y a su naturaleza, al significado y a su determinación y al conocimiento y su justificación, intentando presentar, a su vez, una particular teoría del significado acorde con las actuales polémicas entre literalistas y contextualistas. In last years, has gone becoming more radical increasingly a separation between the defenders of the semantic analysis of language and the supporters of a pragmatic vision of language. On the basis of establishing the origins of above mentioned separation, we show the first disputes among Austin and Strawson on meaning and truth. Also we will present the beginning of a dichotomy respect the determination of meaning : nowadays it is considered possible to differ between what is said and what is meant. We will defend the austinian point of view from the determination of meaning, beyond the speaker's intention in language put from relief for Grice, who bets for a contextualist view of meaning that will have implications for Theory of Knowledge and Philosophy of Mind. In this paper, in addition, we try to defend a conception of the austinian philosophy that does justice to language and his nature, to meaning and his determination and to knowledge and his, trying to present, in turn, a particular theory of meaning according to the current polemics among literalists and contextualists. (shrink)

In Words and Meaning in Metasemantics, Juan José Colomina-Almiñana argues that language meaning determination requires close attention to the constant interaction between speech communities, speaker's intentions, and the audience's uptakes.

This paper presents current trends in philosophy of mind and philosophy of neuroscience, with a special focus on neuroscientists dealing with some topics usually discussed by philosophers of mind. The aim is to detect the philosophical views of those scientists, such as Eccles, Gazzaniga, Damasio, Changeux, and others, which are not easy to classify according to the standard divisions of dualism, functionalism, emergentism, and others. As the variety of opinions in these fields is sometimes a source of confusion, it is (...) worth the effort to obtain an overall panorama of the topic. A general conclusion on epistemological and ontological issues, concerning the relationship between neurobiology and philosophy and the multi-level account of the embodied mind, is proposed. (shrink)

This text considers the results of the western powers’ recognition of Kososvo’s independence from three perspectives: firstly, the possible consequences (of which what is happening in Georgia already gives us some proof) of this independence proclaimed and recognised outside the provisions of international law, and which can be considered a precedent in other territories with similar problems; secondly, it proposes, following Hegel, a rational conception of the state, far removed from ideas of ethnicity based on race, language, and so on, (...) in which nationalism finds its inspiration. Finally, it analyses and criticises from the Hegelian perspective, as updated by the reasoning of authors such as Habermas, the foundations of nationalism, especially its mistaken defence of the pre-eminence of collective over individual rights. (shrink)

This article presents a systematic literature review on quality management and social responsibility (focusing on ethical and social issues). It uses the literature review to identify the parallels between quality management and social responsibility, the extent to which qualitative, quantitative and mixed methods are used, the countries that have contributed most to this area, and how the most common quality management practices facilitate social responsibility. The literature review covers articles about quality management and social responsibility (focusing on ethical and social (...) categories) based on a computer search in three databases, namely ABI Inform, Emerald and Science Direct, and includes articles dealing with the subject that were found in the lists of references of the articles found in the primary search, as well as a search in six top management journals. The results show (1) the journals most likely to publish this type of article; (2) the range of qualitative, quantitative and mixed methods used; (3) the most productive countries in this field; (4) the parallels between quality management and social responsibility; and (5) how the most common quality management practices facilitate ethical behaviour and social aspects. (shrink)

In Sociedades americanas en 1828, Simón Rodríguez describes and supports a republican attempt as a new way of government. Aware of the problem his project meant and warned against the accusation of being an utopian, he claims that the social republic would not be an utopia, as Tomas Moro imagined about, but the opportunity for the republics in South America to be the good place for an authentic social life. On the grounds that are described above, this paper examines analytically (...) and critically the relationships between republic and utopia in Simon Rodriguez. (shrink)

En el presente ensayo se estudia el tema de la historia y la historicidad en los escritos de la primera etapa (etapa ontológica) del pensamiento de X. Zubiri. Siguiendo las sugerencias de sus maestros Ortega y Gasset y Heidegger, Zubiri aborda esta problemática desde la perspectiva de la reforma del ser, pero ya en este momento apunta una orientación propia que culminará en la etapa de madurez. Frente a la concepción antigua de la historia, la que se hizo presente a (...) partir del siglo xix y que desembocará en las diversas formas de historicismo, Zubiri sostiene que hay que entender el devenir histórico como una dialéctica de posibilidades, por lo que distingue cuidadosamente entre hecho (actualización de potencias) y suceso (actualización de posibilidades), y postula una reforma de la metafísica cuyo programa es: de la naturaleza y de la historia al ser. (shrink)

This article presents three studies examining the importance of identification with characters in research on media entertainment. In Study 1 it was found that identification with characters was associated with spectators' degree of enjoyment of feature films of different genres. Study 2 showed that identification with characters predicts the affective impact of a dramatic film and, also, it was associated with greater cognitive elaboration and a more complex reflexive process during the viewing of the dramatic film. In Study 3 it (...) was observed that identification with characters predicted the incidental impact of a full length fictional film on attitudes and beliefs. These results support the centrality of the construct of identification with characters in narrative persuasion research. (shrink)

Se trata de pensar y abrir el horizonte del ser-con desde los análisis fenomenológicos vertidospor Heidegger en la I Sección de su libro Ser y Tiempo, respetando y aceptando sus propiaslimitaciones intrínsecas y a pesar del carácter aparentemente negativo que rodea a este existenciario,a fin de radicalizarlo, extenderlo y ubicarlo en su posibilidad más genuina. Por esta razón, a través deuna interpretación de corte fenomenológico, se ha querido potenciar los posibles rendimientos de unser-con en propiedad, enfatizando la necesidad de interpretar (...) el opus magnum heideggeriano desdeel horizonte de la mismidad del Dasein. La conclusión apunta sobre dos vías temáticas, a saber: a) atomar la mismidad del Dasein, por cuanto constituye una posibilidad ejecutiva de existir conforme alo que este ente es, en tanto condición necesaria y suficiente para pensar un ser-con en propiedad; b) aestablecer, casi a modo de esbozo, una relación entre ser-con, libertad y mismidad, la cual tiene su basetemática en una presumible igualdad de orden pre-ontológico. (shrink)

La reivindicación del sentimiento moral en el pensamiento materialista de M. Horkheimer adquiere nueva relevancia en el actual debate sobre los fundamentos y la motivación de la acción moral. Pero esa relevancia se malograría si fuera interpretada en un sentido contrario a su genuina intención. Ella no está, en efecto, en abrir la puerta a un irracionalismo romántico ni en proponer un retorno a una fundamentación premoderna, metafísica o teológica, de la moral, anticipándose a buena parte del actual pensamiento neoconservador. (...) Su originalidad y relevancia radican más bien en que el planteamiento materialista de Horkheimer incita a una decidida superación de las morales idealistas, formales y abstractamente universales, es decir particulares, hacia una moral postidealista de la compasión y la justicia universal. (shrink)

In Sociedades americanas en 1828, Simón Rodríguez describes and supports a republican attempt as a new way of government. Aware of the problem his project meant and warned against the accusation of being an utopian, he claims that the social republic would not be an utopia, as Tomas Moro imagined about, but the opportunity for the republics in South America to be the good place for an authentic social life. On the grounds that are described above, this paper examines analytically (...) and critically the relationships between republic and utopia in Simon Rodriguez. (shrink)

La primera propuesta ética de corte aristotélico unía la racionalidad práctica con la búsqueda de un bien supremo que constituye la felicidad del hombre, realidades éticas fundamentales que iluminan la experiencia moral más básica. La racionalidad ética moderna, por un influjo neoestoico, ha volcado una sospecha respecto de esta propuesta por considerarla inadecuada para responder a una ética universal con la dificultad añadida de determinar la felicidad del hombre, por lo que ha centrado toda la visión ética en la relación (...) ley-conciencia. La revisión de la perspectiva cristiana testimoniada por San Agustín, San Máximo el Confesor y Santo Tomás de Aquino responde a estas preguntas por la emergencia de la referencia cristológica como universal concreto de la experiencia cristiana manifestado en el Amor de Cristo. (shrink)

Thomas Bonk has dedicated a book to analyzing the thesis of underdetermination of scientific theories, with a chapter exclusively devoted to the analysis of the relation between this idea and the indeterminacy of meaning. Both theses caused a revolution in the philosophic world in the sixties, generating a cascade of articles and doctoral theses. Agitation seems to have cooled down, but the point is still debated and it may be experiencing a renewed resurgence.

Resumen El objetivo principal del artículo es terminar quién es el Dasein desde el aparecer del mundo en la obra de Martin Heidegger Ser y tiempo. Para ello, se plantea la posibilidad de aprehensión del horizonte del sí mismo del Dasein, en contra de los propios análisis heideggerianos sobre el uno, y, también, se muestra de qué manera la mismidad del Dasein se presupone ya en el modo de aparición del mundo-entorno a través del existenciario significatividad. La conclusión del artículo (...) intentará descubrir los posibles rendimientos fenomenológicos de la apertura del horizonte del sí-mismo del Dasein.The main goal of the paper is to determine who is the Dasein itself from the appearance of the world in the Book of Martin Heidegger Being and time. For this, it raises the possibility of understanding the horizon of the self of Dasein itself differently to Heidegger’s analysis about the they and also it shows how the Selfhood of Dasein is presupposed already in the appearance of the world-environment through the existential meaningfulness. The conclusion of this paper will try to discover the phenomenological yields of Dasein’s openness as horizon of its Selfhood. (shrink)

Name der Zeitschrift: Frühmittelalterliche Studien Jahrgang: 46 Heft: 1 Seiten: 41-98.

In this article we are concerned with an analysis of «methodological individualism » that is on the ground of weberian work, as himself states in “Die «Objetivität» sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis”. This individualism means, not only a scientific methodology , but a accurate subjectivity scheme: the subject is constrained in its ability to provide a thorough meaning to life. Also, this study claims that the German Methodensreit was a central discusión in the weberian theory. The global aim of this article (...) is to emphasize the value of methodological individualism as a way of understanding the society in the scheme of the social action drawn by Max Weber. (shrink)

Dentro del Humanismo Cristiano se da un concepto preciso de lo que sea la naturaleza humana. El hombre es una unidad intrínseca cuerpo-espíritu; por ello es un ser abierto a todo tipo de realidad, tanto material como espiritual o divina. Ha de construir su propia vida en vista de esta realidad si quiere salvarse individualmente y como especie. Actúa de acuerdo al modelo de vida que escoje y al fin que desea alcanzar. Los modelos de sociedad que construye, las instituciones (...) y normas por las que se rigen las diferentes sociedades responden a ese modelo de vida elegido. Por ello, B. Arias Montano y X. Zubiri, al coincidir en el mismo concepto de hombre, coinciden también en una explicación antropológica y filosófica de los actos humanos y los diferentes modelos de sociedad aparecidos a lo largo de la historia. (shrink)